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障尽而证真理。所以说入地以后，能破迷事理一切障及永断诸障，证得无上佛果。 总之，修唯识观，证唯识性，是佛弟子达到解脱应行之步骤。然说要实践五重唯识观，最其主要者有两阶段：一是在修观时，以智慧的抉择力...
释会乙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845914.html
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是为参学者领悟禅 宗要旨提供方便。
全书二十卷，分为明心、净行、破迷、入理、工夫、入 机、见师、大悟、的意、大用、真空、度人、入寂、化身十 ...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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创始人、神圣都是观世音菩萨的化身。我听了很欢喜，他给我印证。我们团结全世界宗教，肯定所有宗教教学的宗旨就是‘仁慈博爱’，所有宗教教学的目标都是帮助众生破迷开悟，离苦得乐。我们这些年来做得没有错误，全...知道苦从迷惑颠倒而来，乐从觉悟而来，所以世尊四十九年全心全力从事于教学工作。教学的宗旨，就是帮助一切众生破迷开悟。破迷开悟是因，果报就是离苦得乐，社会安定，世界和平；唯有安定和平，才能兴旺、繁荣、幸福...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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不可忽略。虽说破迷有待自性光明，而自性光明恒抵不过愚私，此所以儒家并不纯靠自力而部分仰赖会的礼乐来熏陶的理由所在。
以「无明」为生命的本质，则势必认为人生荒谬，一无可取，不超生出世不止。以「大明」为...
陈郁夫
|佛学论文|因明|五明|
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，佛菩萨为度化众生，使令早日破迷开悟，明心见性，不得已而用有相的文字、言语来引导启迪迷蒙者，由信而解，渐渐依法修持，逐步上达新阶，引迷入悟，须经五戒十善、四圣谛（苦集灭道）、十二因缘（无明缘行，行缘识...的话，无不是佛法。老人家“二六时中常在定，自然自性真心显，六根门头放光明，照天照地度众生”。般若由定的清净心而生，老人的言谈不即经教，不离经教，言简义深，以佛知见，破迷开悟，超世稀有，实万劫难逢的出世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛学就是心学，佛法就是医心之药。学佛就是用佛法医心病——修心。这就是学佛之正道，离开修心学佛，着外境界之相即外道。学佛不修心，是不觉悟，没入佛正道。 修心，就是要学习佛法，以佛之知见，破迷开悟，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132855085.html
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一切人，于自心中常开佛之知见。"（《坛经机缘品第七》）从这里就可以看出，所谓"佛之知见"，并不是为人们回答事物或现象"是什么？"、"为什么？"的问题，而是为了让人们破迷、明心、见性、成佛，即提高精神境界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145759443.html
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，不假造作，终必成佛之意；而佛性“始有”说则隐含了众生虽有佛性，但不是现成，凡夫成佛必须破迷去障。晋宋之际的竺道生进一步从“理不可分”出发，提出“顿悟”之说。[26] 对竺道生来说，佛性不但本有，而且...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
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于是散乱分别，向外驰求，生颠倒见，执有我法。佛陀慈悲，为了引导众生破迷开悟，远离颠倒梦想，便假借世俗文字语言，把本无名相可得、圣者内自所证的无为实相———心性本净之理方便说出，从而使众生的认识和行为与...
唐思鹏
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大乘佛学基础理论的支持 八万四千法门，莫不为契机契理、导俗破迷而施设，中观学派的运动观也是一样，在于利于群生明了诸法之本来，看破虚幻的表象世界而施设。对运动诸要素的辩析，以明缘起性空等说；假言不动，则...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
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